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中國傳媒大學2021《人文社科基礎》真題
來源:艾老師 | 作者:艾老師 | 發布時間: 2021-02-12 | 2973 次瀏覽 | 分享到:
中國傳媒大學人文社科基礎


中國傳媒大學 2021

碩士研究生入學考試《人文社科基礎》真題
來源:艾老師

一.選擇題(每題2分,共10題)


1.對千詩經的賦比興手法,南宋朱熹的解釋是:賦者,敷陳其事而直言之也,“比者,以彼物比此物也”,“興者,先言他物以引起所詠之辭也。據此,下列運用賦法的一項是C

A.關關睢鳩,在河之洲。竊洈淑女,君子好逑。

B.桑之未落,其葉沃若。于嗟鳩兮,無食桑葚!于嗟女兮,無與士耽!

C.死生契闊,與子成說。執子之手,與子偕老。

D.桃之夭夭,灼灼其華。之子于歸,宜其室家。


老師解析:

C.是賦,直鋪陳敘述。 A.B.(起興)。先言它物, 再引出要說的東西。 D.(比喻)。

A.翻譯:關關和鳴的睢鳩, 棲息在河中的小州。賢良美好的女子, 是君子好的配偶。

B.翻譯:桑樹葉子未落時,綴滿枝頭綠萋萋。噓噓那些斑鳩兒,別把桑葚吃嘴里。哎呀年輕姑娘們,別對男人情依依。

C.翻譯:生生死死離離合合,(無論如何)我與你說過。與你的雙手交相執握,伴著你一起垂垂老去。

D.翻譯:桃花怒放千刀朵,色彩鮮艷紅似火。這位姑娘要出嫁,喜氣洋洋歸夫家。


2.元代雜劇的出現是元代特殊文化氛圍造成的,蒙古族整體文化水平與平民通俗娛樂的需求是促成元雜劇,形成與發展的重要條件之一。下列哪一項不屬于元雜劇取得成功受到歡迎的組成因素:D

A.歌女舞姬加入創作使得編撰者大眾化。

B.以公案等故事作為主要題材使得內容平民化。

C.吸收大星口語使得語言通俗化,符合了多民族社會中大多數人的審美需求。

D.理學家的提倡,符合鞏固封建統治和強化意識形態的需要。


老師解析:

蒙古族整體文化水平與平民通俗娛樂的需求,是促成雜劇形成與發展的重要條件之一。歌女舞姬加入創作使得編撰者大眾化;以公案等故事作為主要題材使得內容平民化;吸收大量口語使得語言通俗化,符合了多民族社會中大多數人的審美需求,都是元雜劇取得成功,獲得歡迎的組成因素。

老師總結:這段話出自官方參考書---第六編元代文學第一章第四節一模一樣原話。


3.文學史上,一般將三國演義稱為歷史演義小說,將水滸傳稱為英雄傳奇小說,將西游記稱為神魔小說,將金瓶梅稱為世情小說。據此,約成書于明萬歷末年,現存最早刊本署許仲琳編輯的《封神演義》屬千上述哪一類 B

A.歷史演義小說  B.神魔小說  C.英雄傳奇小說  D.世情小說


老師解析:

《西游記》問世以后,流傳甚廣,影響很大。至明末,神魔小說已成為與歷史演義小說并駕齊驅的小說類型,至少有十九部神魔小說作品刊刻發行,其中較為重要的是《三寶太監西洋記》、《封神演義》、《西游補》。


4.古印度文明是世界古代文明之一,它具有突出的成就和鮮明的特征,下列陳述與古印度文明不符的一項是B

A.發明了今天為人們廣泛所使用的阿拉伯數字

B.發明了楔形文字

C.產生了佛教

D.產生了種姓制度


老師解析:

A.也是阿拉伯文化的成就。但阿拉伯數字實際上是由印度人發明的。這個選項是強干擾項。C.D.都是古印度文明。

B.發明楔形文字是兩河流域和西亞文明。楔形文字是蘇美爾文明的獨創。楔形文字是世界上最早的文字。蘇美爾身為兩河流域文明的起源。

5.近代歐洲的崛起經歷了一系列思想解放運動,每一項運動都有杰出的代表性人物出現,請依照文藝復興、宗教改革、科學革命、啟蒙運動的順序,選擇相應代表性人物完全正確的一項C

A.蘇格拉底、西塞羅、但丁、盧梭

B.馬丁·路德、牛頓、伏爾泰、達·芬奇

C.但丁、馬丁·路德、牛頓、伏爾泰

D.亞里士多德、西寒羅、伽利略、馬丁·路德

老師解析:

但丁被譽為中世紀的最后一位詩人,同時又是新時代的最初一位詩人。其代表作《神曲》。

馬丁·路德是德意志宗教改革的急先鋒。1517年教會兜售“贖罪券”的行為促使他公開走上了改革的道路。這一年他在維登堡的卡斯爾教堂大門上張貼《九十五條論綱》,痛斥出賣“贖罪券”的做法。馬丁·路德提出了信仰耶穌即可得救”的原則。在《論基督教的自由》一文中,路德論述了因信稱義的宗教改革理論。

牛頓是英國著名的物理學家。他在數學、光學等領域均有重大貢獻。1687 年,其劃時代巨著《自然哲學的數學原理》問世。牛頓經典力學體系的建立,標志著近代自然科學開始形成。

啟蒙運動是17—18世紀歐州的思想解放運動。主要代表人物有:英國的托馬斯·霍布斯、洛克等,法國的伏爾泰、孟德斯鳩、盧梭等。

6.工業革命被稱為是第二個創世紀,他推動人類從農業文明時代,向工業文明時代過渡。下列哪項發明,標志著人類進入工業文明時代。A

A.1768 年,瓦特發明蒸汽機

B.1733 年,約翰·凱伊發明飛梭

C.1738 年,約翰·懷亞特和劉易斯保羅發明紡紗機

D.1831 年,邁克爾·法拉第把機械能轉變為電能

老師解析:

這道題肯定 100%A。但其實瓦特并不是蒸汽機的發明者,在他之前,早就出現了蒸汽機。

這道題出題選項就是不嚴謹,選項 A 應該改成:從1765年到1790年,瓦特改良蒸汽機, 才是準確的。但是必須還是要選A。因為---人類進入工業文明新時代的標志是:蒸汽機的改良應用。

7.下列關千和諧論的理解不正確的一項是C

A.和諧論的本體論根據是萬物一體論,萬物一體,是指世界上的一切,包括人在內,雖然千差萬別各不相同,但是息息相通融為一體。

B.和諧論的主要內容包括關于人和自然如何不同而相通,和諧相處以及人和人如何不同而相通和諧相處等問題的討論。

C.人和人和諧相處的基礎在于人是有心靈的,所以能夠相互理解人和人之間的和諧相處,包含容忍和尊重他人的獨特性互不干涉等。

D.人和自然和諧相處的關鍵在于人在萬物一體思想的指導下,運用科學技術等手段認識自然規律,積極主動地,順應自然規律。

老師解析:

《哲學導論》原話:相互尊重和容忍不等于互不相涉。哲學家利科認為和諧相處、承認和尊重相異性并不是互不相涉。不同人之間、統治者與老百姓之間自由討論、平等對話,而自由討論、平等對話就必然包含有爭執或利科所說的沖突。處在當今以相互尊重相異性為特點的多元化社會里,為求得和諧相處而主張互不相涉、互不相通,是不可能的。

8.下列關于傳統的理解不正確的一項是D

A.傳統是具有社會整合性質的言行,具有使同一傳統的群體凝聚在一起的穩定作用。

B.相對而言每一傳統都有其原本,也就是傳統的初發言行。包括用文字或其他方式記載下來和固定下來的東西,也包括為用文字記載下來的言行傳統形成的過程既是遠離原本的過程也是不斷擴大和更新原本內涵的過程。

C.老傳統,而無新解釋就會死亡。傳統需要在不斷地解釋中得到維護繼承和發展,對傳統的解釋,既包括對原本事實的科學考證,也包括對傳統意義和價值的評判。

D.傳統的解釋涉及對傳統的研究,因而具有專業性,他需要一小部分專業研究人員來專門承擔和完成。

老師解析:

《哲學導論》原話。D.這個選項在原書中不存在。

9.對媒介與受眾,兩者關系的理解以下,不符合積極的受眾說法的是D

A.媒介不應以任何方式直接告訴人們想什么和怎么做,人們不會完全相信媒介試圖要讓他們相信的事情。

B.媒介信息所傳遞的意思不是固定的,它們是由受眾成員建構的。

C.一千個讀者心中有一千個哈姆雷特。

D.受眾的行為與觀念都被強大的媒介力量所影響。

老師解析:

該題出自官方參考書《媒介與社會》。積極的受眾指的是人們所具備的智慧和自主權。這個詞既是對于媒介權力的嘲諷,也是對于人們權力信念的表達。積極的受眾改變了媒介文本只有一種意義的看法。受眾具有能動性,不同的受眾因為不同的背景、社會關系網和經歷,對于相同的媒介文本有著多種闡釋。這道題類似于接受美學里讀者的審美再創造。所以 C.是對的。D.是錯誤的,沒看到受眾的積極能動性。

老師總結:關于媒介這部分的考查,不需要看什么傳播學著作,別的啥都不用看,官方參考書弄清楚是王道!出的都是官方參考書里原話原題!

10.對媒介再現與真實世界的關系以下理解不正確的是A

A.媒介再現與真實世界的矛盾不可調和。

B.沒有任何一種對社會的反應形式是完全真實的,包括媒介再現。

C.媒介再現通常不能徹底地反映真實世界。

D.媒介再現與真實世界的距離是應該被理解的,也是可以接受的。

老師解析:

該題出自官方參考書《媒介與社會》

媒介再現---即使是那些試圖重現真實的節目,比如紀錄片---也是經過了一系列的選擇的過程,這一選擇過程決定了真實的哪些方面需要強調,哪些方面可以被忽視。所以,媒介再現并不是現實,雖然受眾有時會把它們當成現實。沒有任何一種對社會的反映形式是完全真實的。媒介通常不能徹底地反映真實世界。

分值比例:一共20 分。文學一共考了3個題,文明史考了3個題,哲學2個題, 媒介2個題。

復習策略:選擇題不用單獨復習,重點背誦名詞解釋和大題,對知識點理解后,就能做對選擇題。

.名詞解釋(每題5分,共5題)

1.《在延安文藝座談會上的講話》

2.印第安古文明

3.人類中心主義

4.本體論

5.媒介全球化

老師對名詞解釋題的總結:

①分值比例:一共25分。文學一共考了1個題,文明史考了1個題,哲學2個題,媒介 1 個題。因為每題5分,寫作時間每題大概6-7分鐘左右。字數大概每題200-250字左右。

②復習策略:分段、分層次記憶。

.簡答題(每題15 分,共3題)

1.請你談談李白與杜甫詩歌風格的不同。


2.如何理解《牡丹亭》的至情理念。

3.
簡述哲學上關于兩種在世結構的含義、區別、聯系。

老師對簡答題的總結:

分值比例:一共45分。文學一共考了2個題, 哲學1個題。因為每題15分,寫作時間每題大概20 分鐘左右。字數大概每題 500---600字左右。

.論述題(每題30 分,共2題)

1.從現代改革角度看,洋務運動是失敗的,但從文明史角度,它卻有從傳統農業文明向現代文明過渡的價值,請從文明史角度,談一談對洋務運動的認識。

2.試論媒介技術與社會變革之間的關系。

老師對論述題的總結:

分值比例:一共 60 分。文明史考了1個題,媒介考了1個題。因為每題30分,寫作時間每題大概35 分鐘左右。字數大概每題800 字左右。


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